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신학교육소식

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[안문혁목사] 목회자 재교육35 - 뉴스포유 하늘 目的에서 기록되는 이력서 잘못된 요구, 염려스러운 사울 왕. 삼상 8:1-9 [4] 1. 왕을 요구하는 백성들의 요구는 시기상조[時機尙早] 입니다. 1] 기다리지 못해서 문제가 생깁니다. 아브라함의 실수는 25년을 기다리지 못해서 이스마엘을 낳은 것입니다. 사울 왕은 기다림을 채우지 못했습니다. 백성들도 다윗 왕 때를 기다리지 못했습니다. 모세는 기다림 없이 애굽에서 청년 하나를 죽였고 베드로는 기다리지 못해 말고의 귀를 베었지요. 기다리지 못하고 행하는 일들은 여러 곳에서 나타납니다. 결혼, 사업, 진급, 공부, 출세 등에서의 결함은 자기에게 책임이 있습니다. 2] 왕을 요구하는 계기는 1] 직접적인 원인은 주변에서 왕을 세워 통치하는 것을 보았습니다. 애굽에서 왕을 중심하여 세계를 제패하는 나라..
[안문혁목사] 목회자 재교육34 - 뉴스포유 하늘 目的에서 기록되는 이력서 사무엘의 통치 삼상 7:1-4 [3] 1. 과도기에 나라의 지도자로 사무엘을 주셨습니다. 1] 당시 무려 20년 동안이나 계속되고 있던 블레셋의 압박에서 헤어날 길이 없고 하나님의 말씀도 희귀하여 답답하고 막막하기만 하던 때에 사무엘은 하나님의 3대 직능을 한 몸에 입고 세움을 받게 된 것입니다. 사무엘과 다윗은 하나님이 세우려 하는 합당한 인물입니다. 이들은 하나님의 주권을 인정합니다. 하나님을 왕으로 모시고 살려 합니다. 2] 사무엘은 이스라엘 나라의 정체성을 바로 찾으려 합니다. 이스라엘의 지도자는 하나님이 우상을 제거하고 제사장 나라로 세우려고 가나안을 점령하여 유일 신 여호와를 섬기는 나라로 세우려 합니다. 이스라엘을 모판 나라로 삼고 이방에 넘겨 이방도 이스라엘을..
[안문혁목사] 목회자 재교육33 - 뉴스포유 하늘 目的에서 기록되는 이력서 사무엘서를 중심해서 [2] *성경에서 중요한 매듭이 된 turning point 주인공들 아담=[최초의 인간], 노아=[세속적 세계 마무리], 아브라함=[구속사의 시발자], 요셉=[선민이 애굽서 번성하게 하는 연결자], 모세=[출애굽 후 광야 40년 인도자], 여호수아=[가나안 정복 주도], 사무엘=[사사시대와 왕정시대의 과도기를 종결], 다윗=[메시아 예표적 왕국 건설], 요시아, 웃시아, 히스기아 =[다윗 왕대를 계승케하는 왕들], 스릅바벨, 에스라, 느헤미아=[귀국의 역사자들], 세례요한=[예수님의 터전 닦음], 예수님=[신구약의 총체적 중심 초점과 구속 주] 세상 역사에서는 BC, AD 12제자=[교회를 세운 기둥들], 바울=[세계 전도자와 신학자의 기초들] 1. 당..
[안문혁목사] 목회자 재교육32 - 뉴스포유 하늘 目的에서 기록되는 이력서 사무엘서를 중심해서 [1] 사무엘서에서 4명의 중심인물들이 나옵니다. 바로 엘리와 사무엘, 사울과 다윗입니다. 실패한 사람은 사울과 엘리이고, 성공한 사람은 사무엘과 다윗이라 보겠지요. 사무엘은 이스라엘 역사에서 암흑기에 해당하는 난세 중의 태어난 사람입니다. 사사 시대를 끝내고 왕정 시대로 나아가는 과도기의 길을 열어 하나님이 귀하게 사용한 사람입니다. 1. 엘리 제사장이 자녀들로 繼代에 실패 구약의 대제사장은 세습체제, 아론 계통으로 계대해야 합니다. 엘리는 레위 족속 고핫의 후손으로 계대에는 실패하고 후계인 라마에서 태어난 사무엘은 그 탄생부터 하나님의 특별한 은혜로 이루어졌습니다. 엘리는 40년간 사사로 재직하였습니다. 이때는 사사기에 해당하고, 왕과 선지와 제사장의..
[안문혁목사] 목회자 재교육31 - 뉴스포유 하늘 目的에서 기록되는 이력서 하나님 나라에 기록되는 存在 중 目的 존재와 方便的 존재가 있습니다. Ex: 집을 지을 때 집의 본체는 목적이고 집을 짓기 위해 임시로 동원되는 손수레, 철근, 망치, 기구들은 방편적 존재가 됩니다. 1. 천국의 구성요소 1] 구원과 생명으로 완전히 구성됩니다. 계 21:1-2 처음 하늘과 땅이라 했는데, 하늘로부터 내려왔다 준비한 것이 신부가 남편을 위해 단장한 것 같다고 했습니다. 예수님이 치료의 왕이시니 행 3:15 나면서 앉은뱅이 된 사람을 예수 이름으로 걸으라 하니 완전히 낫게 되어 뛰기도 걷기도 했습니다. 계 22:5 천국은 밤이 없고 세상의 햇빛이나 등불이 필요 없습니다. 하나님이 계시니 언제나 환한 낮이라 합니다. 나라도 국경도 존재도 전부 구원과 생명으로 구..
[안문혁목사] 목회자 재교육30 - 뉴스포유 수난자의 구원 1:1-18 [12] 1. 어찌하여 환난 때에 숨으시나이까? 1] ‘어찌하여’란 말은 위기 때에 의지했던 대상이 나 몰라라 하고 떠난 상태의 때 하는 말 같은데 오늘의 현실 세계에서 아프가니스탄이 미국에 20년간 의존했던 사람들이 크게 실망하면서 외칠 말로 들려집니다. 미군 철수의 이유는 2조 이상의 천문학적인 수준의 돈이 깨진 독에 물 붓기로 소비만 했지 희망이 보이지 않고, 아프가니스탄의 국민이 나라를 세우려 애국하지 않았던 것입니다. 미국은 군사를 중국 대치에 증강할 필요성이 있어 더 이상 소모전을 끝낸다 함이지요. 이런 일들은 국제사회에서 종종 있는 일이니 믿음의 사람들은 세상에 어떤 힘도 의지하지 말고 하나님만 의지하십시오. 2] ‘어찌하여’란 내용을 성경에서 찾아보면 예수님의 가..
[안문혁목사] 목회자 재교육29 - 뉴스포유 수난자의 구원 9:11-10 [11] 본 장은 히브리어로 시제[詩題]가 뭇랍벤이란 곡에 맞춘 노래라 하였는데, 이 말은 아들의 죽음이라는 곡에 맞춘 노래라 하는 뜻입니다. 처음에는 얼마나 기가 막히겠습니까? 아들의 죽음을 아버지가 본다고 하면 저주 중 저주, 슬픔 중 슬픔이 아니겠습니까? 나오미가 남편과 두 아들의 죽음을 보고 모압에서 다시 베들레헴으로 돌아올 때에 나를 나오미라 하지 말고 괴로움의 여자, 마라라 일컬어 달라고 하였습니다. 유다의 왕 시드기야가 나라가 망하고 바벨론 포로로 잡혀가면서 왕자들이 자기 목전에서 다 살해당하고, 자기는 눈이 뽑혀서 바벨론으로 갔지요. 비극적이고 처참하고 말할 수 없는 허탈함 중에서 이 곡에 맞춘 노래입니다. *다윗이 압살롬의 죽음 소식에 이런 형편이나 반역 세력..
[안문혁목사] 목회자 재교육28 - 뉴스포유 여호와께 감사하라 9:1-10 [10] 배경을 뭇랍벤에 맞춘 노래라 했습니다. 압살롬에게서 피하고 골리앗의 호령에서 해석을 합니다. 이런 때 하나님께 피했다 함인데 다윗의 입장은 약자 편, 수난자의 편, 억울한 자의 편에서 변호해 주시는 내용입니다. 이분이 결국은 예수님께서 요 16:7 내가 떠나가는 것이 너희에게 유익이라 보혜사가 오시어서 너희를 진리 가운데로 인도하리라 합니다. 성령을 보혜사로 칭하는데 보혜사 保惠師, παράκλητος는 ‘진리의 영’, ‘협조자’, ‘보호자’, ‘위로자’(Comfort), ‘상담자’(Counselor), ‘돕는 자’(Helper)를 말하고 있습니다. 큰 뜻으로 3분할 하면 1] 모르는 것을 깨닫게 함이요. 요 16:26 2] 잘못을 책망한다. 16:7 요1서 1:9..